HAYATI

17 Nisan 1928 günü İstanbul’da dünyaya geldi. 12 Mayıs 2005’te İstanbul’da hayatını kaybetti. Tam adı Abdullah Selahattin Hilav’dır. Şaziye Hanım ile avukat Mehmet Mihri Hilav’ın oğludur. 1946’da İstanbul Erkek Lisesi’ni bitirdi. 1951 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nden mezun oldu. 1953’te doktora eğitimi için gittiği Paris’te kısa bir süre sonra dövizinin kesilmesi üzerine farklı işlerde çalıştı. Bu sırada Paris’te İşçi Üniversitesi’nde devam etti. 1958’de Sorbonne Üniversitesi’nde “Roman Kuramı” ile ilgili doktora tez çalışmasını tamamlayamadan babasının vefat etmesi üzerine yurda döndü. İstanbul’da gazetecilik ve çevirmenlik yaptı. 1961’den sonra tüm yaşamını esas olarak yazar ve çevirmen olarak sürdürdü. Öğrencilik yıllarında Marksizme ilgi duyan Selahattin Hilav, o dönemde Yüksek Tahsil Gençlik Derneği’ne katıldı. 1960’lı yıllarda ise Türkiye İşçi Partisi’ne katılarak parti içinde aktif rol aldı. Meydan Larousse ve Büyük Larousse ansiklopedilerinde redaktör olarak çalıştı. Bir süre Yazko Felsefe dergisinin yöneticiliğini üstlendi.

Selahattin Hilav, 1959 yılından başlayarak yazı ve çevirilerini a, Yelken, Değişim, Ataç, Eylem, Yön, Yeni Ufuklar, Papirüs, Türkiye Defteri, Yazko Felsefe ve Adam Sanat gibi dergilerde yayımladı. Memet Fuat’ın “çok az yazmış bir Selahattin Hilav hiç unutulmaması gereken bir eleştirmen” biçiminde değerlendirdiği Hilav, özellikle Nazım Hikmet, Kemal Tahir ve Ahmet Hamdi Tanpınar üzerine yapmış olduğu incelemeler ile dikkat çekti. Yazar, ayrıca “yabancılaşma”, “Asya tipi üretim tarzı” ve “Osmanlı-Türk toplumunda birey” gibi konulara göndermeler yaptığı felsefe yazılarında dile getirmiş olduğu görüşlerini edebiyat alanında, somut yapıtların üzerinde örneklemeye çalıştı.

“Edebiyatı da, felsefeyi de onun kitaplarından okuyanlar, en karmaşık sorunların bile yalın bir dille anlatılabileceğini fark ederler. Kitaplarının adları bile bu anlayışı gösterir: Felsefe Yazıları, Edebiyat Yazıları (YKY). …. Edebiyata, felsefe/edebiyat kesişmesinden bakardı. Böylece edebiyat ile düşünce arasındaki paralellikleri, etkileşimleri yorumlardı. Názım Hikmet, Kemal Tahir, Ahmet Hamdi Tanpınar’a böyle yaklaştı. Çevirilerine baktığınızda, Türk felsefesine, düşüncesine, edebiyatına emeğinin değerini daha iyi anlıyoruz. Felsefeyi öğrenmek için 100 Soruda Felsefe, salık verilecek en önemli kaynaktır. Selahattin Hilav da artık kitaplarda ve anılarımızda yaşayacak.”  (Doğan Hızlan, 13 Mayıs, 2005  Hürriyet)

ESERLERİ

ELEŞTİRİ

  • Edebiyat Yazıları (1993)

FELSEFE

  • Toplumculuk ve İnsan Problemleri (1966)
  • Diyalektik Düşüncenin Tarihi (1966)
  • 100 Soruda Felsefe El Kitabı (1970)
  • Felsefe Yazıları (1993)

DERLEME

  • Gerçeküstücülük (Evren Ertem ve Onat Kutlar ile, 1962)
  • Dünya Yazarları ve Eserleri Ansiklopedisi (A. Tokatlı ile, 1968)

ÇEVİRİ

  • Dorian Gray’ın Portresi (Wilde’dan, 1959)
  • Sürgün ve Krallık (A. Camus’den, 1960)
  • Bulantı (1961) – Sinekler (1965) – Sözcükler (1983) (J.P. Sartre’dan)
  • Jean-Paul Sartre ve Marxisme (1962) – Sosyalizm ve Ahlak (1965) (R. Garaudy’den)
  • Aşkın Metaziği (A. Schopenhauer’den, 1963)
  • Cinsiyet ve Psikanaliz (S. Freud’dan, 1963)
  • Kayıp Mektup (I.L. Caragiale’den, 1963)
  • Marksist Düşüncenin Temel Meseleleri (G. V. Plehanov’dan, ortak çeviri, 1964)
  • Sartre Yazarlığı ve Felsefesi (Murdoch’tan, 1964)
  • Sosyalist Düşüncenin Gelişmesi (Engels’ten, 1964)
  • Psikanaliz Açısından Edebiyat (Freud-Adler-Jung’dan, 1964)
  • Sosyalizme Giriş (J. Moch’tan, D. Avcıoğlu ile, 1964)
  • Sovyetler Birliği ile Az Gelişmiş Ülkeler Arasında Ekonomik İşbirliği (H.D. Malawya’dan, 1965), Sömürgecilik Üzerine (K. Marx-F. Engels’ten, 1966)
  • Türkiye Üzerine: Şark Meselesi (K. Marx’tan, A. Tokatlı ile, 1966)
  • Ekmek ve Şarap (I.Silone’dan, 1968)
  • Gerçek Dünya (L. Aragon’dan, 1968)
  •  Marx’ın Sosyolojisi (H. Lefebvre’den, 1968)
  • Stalin (I. Deutscher’den, 1969)
  • Bu Bir Pipo Değildir (1993) – Ders Özetleri (1993)
  • Ansiklopedi ya da Bilimler, Sanatlar ve Zanaatlar Açıklamalı Sözlüğü (Diderot, d’Alambert’den, 1996)
  • Gogol’ün Yaşam Öyküsü (L. Leger’den, 1996)
  • Hegel Felsefesine Giriş (A. Kojève’den, 2000)
  • Sanat Tarihi (Germain Bazin’den, Üzra Nural ile)

KAYNAKÇA: İhsan Işık / Türkiye Yazarlar Ansiklopedisi (2001, 2004), Şükran Kurdakul / Şairler ve Yazarlar Sözlüğü (gen. 6. bas. 1999), Doğan Hızlan / Türk Felsefecileri İçin Kılavuz Kitaplar (Hürriyet Cumartesi, 13.5.2006), Behçet Necatigil / Edebiyatımızda İsimler Sözlüğü (18. bas. 1999)

Paylaş